Bheith topographer, is é an taithí saoil

Níl aon teora le grá Ken Allred don topagrafaíocht, agus tá a dhíograis i leith staidéir a fheictear do nuabheirthe mar chothromóid matamaiticiúil tógálach.

Ní smaoiníonn MLA Naomh Albert ar scor faoi dhó ar a chur in iúl do na suirbhéirí cumhachta a luaithe a thiomáineann siad a sainchomharthaí simplí isteach sa talamh. Fós na céadta bliain ina dhiaidh sin, meastar gur marcóirí saoil iad na garspriocanna seo. Sainmhíníonn séadchomharthaí topagrafacha teorainneacha náisiúnta agus idirnáisiúnta, ach ar leibhéal níos lú, sainmhíníonn siad teorainneacha maoine gach úinéara dáileachta. Téann a thábhacht siar go dtí an chéad uair a sheas daoine ar phíosa talún agus thosaigh siad ag argóint faoi cé leis gach carraig.

“Tá an obair ar An tábhacht a bhaineann le suirbhéirí tá sé le fáil sa Bhíobla, i leabhar Deotranaimí an tSean-Tiomna, ina meastar úinéireacht talún. Bhí taiscéalaithe Ceanadacha cosúil le Samuel de Champlain nó Jacques Cartier ina dtopagrafaithe i ndáiríre a bhí ag cruthú léarscáileanna de chóstaí. I mbailte fearainn nua-aimseartha, is de réir na topagrafaíochta a shocraítear na teorainneacha réadmhaoine deiridh, a shainíonn cé leis an talamh agus aon ní air,” a deir Allred.

Thosaigh a chuid faisnéise leis an Topagrafaíocht 50 bliain ó shin le post saoire, i rith an tsamhraidh, agus ag déanamh staidéir ar innealtóireacht in Ollscoil Alberta.

“Cúrsa réamhriachtanach ab ea é do mhic léinn innealtóireachta. Bhí mé le foireann suirbhéirí ag obair ar theorainn thuaidh Pháirc Náisiúnta Waterton. Chonaic mé suirbhéir ó Ottawa ag teacht agus ag lorg rian de sainchomhartha adhmaid a bhí mar chomhartha teorann; Chuir an fíric seo sceitimíní orm, mar thuig mé go gcaithfidh tú a bheith mar chuid de bhleachtaire le bheith i do shuirbhéir ”a deir Allred.

Cé go bhfuil an chuid is mó cónaitheoirí Naomh Albert i gcuimhne ar Allred as a tráchtaireacht polaitiúil mar Alderman na cathrach agus ball den reachtas Alberta, tar éis an tsamhraidh i Waterton, bhí Allred suirbhéir rialtais agus go raibh a chéad slí bheatha ghairmiúil.

Chuir a spéis san ábhar an oiread sin iontais air gur rinne sé, mar chaitheamh aimsire, staidéar ar stair na topagrafaíochta. Chaith Allred cuid mhaith dá uaireanta saor in aisce ag lorg sainchomharthaí tíre cáiliúla mar shéadchomhartha 300 bliain d’aois ar Líne Mason-Dixon sna Stáit Aontaithe nó teorainn Stelae atá fós in aice le Damba Aswan ar Abhainn na Níle, in ainneoin gur ghearr na hÉigipteacha ársa é i gcarraig.

 "Is saothair ealaíne é go leor de na sean-marcóirí," a deir Allred agus léiríonn sé grianghraif de shéadchomharthaí ársa dúinn, cóip de shéadchomhartha Babylonian san áireamh.

Tá cloch Babylonian, atá lonnaithe sa tréimhse Kassite 1700 AC béim le hinscríbhinn ársa ag míniú a bhí an t-úinéir na talún agus go raibh sé sin faoi réir an réiteach i ndíospóid teorann deir, Allred.

"Taispeánann sé seo an ról atá ag topagrafaí agus an tábhacht a bhaineann le teorainneacha a leagan síos chun éilimh chomharsana a réiteach i gcoinne a gcomhghleacaithe," a deir sé.

Orduithe na séadchomharthaí

Is é riail ghinearálta na topagrafaíochta ná go bhfuil an séadchomhartha rí. Is í an riail seo an riail atá fós daingean i ngach díospóid faoi theorainneacha.

Níl an chumhacht chéanna ag orduithe sainráite nó fiú cáipéisí scríofa agus sainchomhartha an tsuirbhéir. Ní bhunaíonn fiú fíorasc iarbhír an fíorlíne ar an talamh a léiríonn cá dtosaíonn maoin duine agus críoch an duine eile.

I gcás Líne Mason-Dixon, mar shampla, ba iad na critéir réasúnaíochta ó na 1700í ná go raibh úinéireacht bunaithe ag Rí Shasana ar thalamh William Penn ar bhonn an 40ú comhthreomhar. Mar sin féin, ní dhearna an suirbhé bunaidh a rinneadh suite ar an gceann sin.

Mar sin féin, nuair a chuaigh an cinneadh teorann ar an mbealach go léir chun na cúirte, coinníodh na marcanna a bunaíodh sa toradh bunaidh. Bhí sé seo i gceist go bunúsach, bunaithe ar an líne a shainmhínítear i suirbhé topagrafach Mason-Dixon, go raibh Philadelphia lonnaithe i Pennsylvania seachas Maryland.

"Tá an prionsabal céanna bailí do theorainneacha idirnáisiúnta ar nós teorainneacha comhthreomhara 49," insíonn Allred dúinn. "Níl an teorainn Cheanada - Mheiriceá Thuaidh díreach ar an 49ú comhthreomhar."

Limistéir bhréagacha

In aice lena theach, in 1861, thug an sagart Albert Lacombe anseo, do chéad lonnaitheoirí na talún i St. Albert, córas marcála ar shraith limistéar atá ceangailte le habhann bunaithe ar mhodheolaíocht Québec. Fuair ​​gach coilíneoir stiall caol talún a nigh Abhainn Sturgeon.

Sa bhliain 1869, chuir Rialtas Cheanada suirbhéir darb ainm Major Webb chun suirbhé a dhéanamh ar na ceantair bhruachánacha atá suite i lonnaíocht na hAbhann Deirge i Manitoba, ag baint úsáide as modh an limistéir pholagánaigh chun talamh a thomhas. Rinne Louis Riel athbhreithniú ar phróiseas suirbhé Major Webb agus chuir sé stad air.

Choimisiúnaigh Allred an t-ealaíontóir Lewis Lavoie of St. Albert le péintéireacht a léiriú a léiríonn an nóiméad stairiúil seo.

“Nuair a stop Riel an seicheamh sin den phróiseas suirbhéireachta, d’athraigh sé tíreolaíocht iarthar Cheanada,” a deir Allred.

Ba é an nós imeachta a úsáideadh sa suirbhé i Manitoba ná úsáid margaíochta. Ceanglaíodh ar Webb dáileachtaí talún 800 acra a ardú mar iarracht lonnaitheoirí a mhealladh ó thuaidh ó theorainn na SA. Thóg Meiriceánaigh a bpobail ar limistéar 600 acra.

"Bhí siad ag iarraidh colónaitheoirí a mhealladh trí thalamh níos mó a thabhairt dóibh ná na Meiriceánaigh a thairgtear," a deir Allred.

Bhí fadhb ag an gcóras dáileachta bruachánach i St. Albert freisin. I 1877, cuireadh cúigear suirbhéirí, faoi cheannas an Phríomhchigire M. Deane, ó Edmonton go St. Albert.

"Lonnaitheoirí mestizo i gcoinne an obair na foirne na suirbhéirí mar theastaigh an rialtas cónaidhme a roinnt ar an talamh i rannóga," a dúirt Jean Leebody, taispeántais comhordaitheoir an Músaem Oidhreachta, ar scor anois, a bhfuil taighde ar an bhfadhb topagrafach i St. Albert.

“Cuid den fhadhb ná nár thug na mestizos cúlchistí go hoifigiúil. Ní raibh ach cáipéisí acu gan luach oifigiúil. I Naomh Albert, bhagair na lonnaitheoirí mestizo stop a chur leis an obair dá ndéanfaí an modh dáileachta cois abhann a mhodhnú, chuir sé seo iallach ar na Oblates agus ar an Athair Leduc idirghabháil a dhéanamh. "

Bhreathnaigh na lonnaitheoirí mestizo ar Deane agus a fhoireann ag tomhas Naomh Albert d’fhonn córas dáilte talún dóchúil a chruthú don chathair agus thosaigh siad ag scaoll toisc go raibh eagla orthu go gcaillfidís an ceart chun na talún. Dá ndéanfaí é seo a thomhas, mhaígh na coilíneoirí, go mbeadh an chuid chéanna talún ag seacht dteaghlach ar a laghad. Chaillfeadh roinnt lonnaitheoirí a rochtain ar an abhainn a bhí chomh riachtanach don talmhaíocht agus don iascaireacht. Chaithfí gach bóthar, a bhí comhthreomhar leis, a athrú.

“Níor fhoghlaim an rialtas a cheacht. Níor fhoghlaim sé ón méid a tharla i Manitoba agus chruthaigh sé fadhbanna anseo agus ag Batoche i Saskatchewan, ”a deir Allred.

Ag an am céanna, chuir na socraitheoirí mestizo de chuid Naomh Albert fáilte roimh an gcóras suirbhéireachta topagrafach oifigiúil toisc go ndearna córas neamhfhoirmiúil dáileadh talún na nAthair-Ailtithe go leor easaontais.

De réir an leabhair staire áitiúil Black Robe's Vision, bhí éilimh talún ina ábhar gach lá. Ní chuireann na lonnaitheoirí nua ach geall ag gach ceann dá gcuid maoine.

Thug an chuma ar shuirbhéirí rialtais an tsaincheist a thabhairt chun tosaigh agus tionóladh cruinniú poiblí i nDeal Albert a d'fhreastail daoine ó phobail bhruachbhailte eile lena n-áirítear Fort Saskatchewan agus Edmonton. Tógadh na bunúsacha agus cuireadh an tUasal Leduc agus Daniel Maloney, cónaitheoir ar St Albert, chuig Ottawa chun achomharc a dhéanamh ar an gcás trí chóras na n-aibhneacha a choimeád ar bun ag St Albert. D'éirigh leo, agus mar thoradh air sin, coinníodh an córas dáileachta atá ann faoi láthair.

“De réir mar a d'fhás an chathair, dhíol na mná rialta a gcuid talún agus rinneadh é a fhoroinnt. De réir mar a mhéadaigh an chathair, dhíol na daoine a raibh cranna cois abhann acu a gcuid maoine; díoladh iad seo mar na lotaí cearnacha atá againn anois i St. Albert,” a dúirt Leebody.

Obair bhleachtaire

Is sainchomharthaí deifnídeacha iad na seanchomharthaí tíre a chuir suirbhéirí ach níl siad furasta a fháil.

Nuair a ardóidh nó a thagann na huiscí, mar atá i gcás Big Lake, ní mór na teorainneacha a bhunú fós. Agus má fhásann an fhásra ar na sainchomharthaí sainiúla, is féidir go mbeadh sé sin deacair teacht orthu sin.

“Is é an t-uirlis is luachmhaire atá ag suirbhéir ná an sluasaid. Uaireanta bíonn suirbhéirí ag tochailt agus ag lorg ciorcal meirgeach ina bhfuil an chloch mhíle imithe i léig ach is leor an múnla a d’fhág sin a bheith ann,” a deir Allred.

Chun an deacracht a bhaineann le clocha míle a aimsiú, léirigh Allred ceann a bhí mar chomhartha i suirbhé ar bhóthar agus a bhí lipéadaithe R-4; tá sé suite i lár na foraoise Bán Spruce in aice leis an loch mór.

"Is dócha gur marcóir a bhain le foroinn bhruachánach a bhí anseo ar dtús," a dúirt sé.

Is geall é an marcóir faoi láthair a bhfuil téip suirbhéir plaisteach dearg ceangailte leis an mbarr. Nuair a ghlan Allred na duilleoga agus an smionagar, fuair sé an marcóir iarainn bunaidh. Sa cheantar máguaird, fuair sé dúlagar éadomhain sa talamh freisin.

“Ní féidir liom ach dúlagar amháin a fháil anois, ach le haghaidh foroinn bhruach mhórbhealaigh ba cheart go mbeadh ceithre lagáin 12 orlach ar doimhneacht agus achar de 18 ceintiméadar cearnach. Marcóir breise a bhí sna lagáin ionas nach mbeadh na feirmeoirí ag treabhadh anuas orthu agus dá bharr sin d’fhéadfaí na marcóirí a chailleadh,” a dúirt sé.

Bhí sé mar aidhm ag obair na n-iniúchóirí luath sin a rinne, ar nós David Thompson, suirbhéanna anaithnid, go minic sna ceantair is neamhoirdí sa tír agus faoi réir na gcoinníollacha aeráide is mó.

“Is ceannródaithe iad na suirbhéirí. I gcás Thompson bhí sé ina jab iomlán a rinneadh ag breathnú ar na réaltaí. Ní raibh pointe tagartha ar bith eile ann dó,” a deir Allred.

Mothaíonn sé go mór leis an smaoineamh go bhfuil an suirbhéireacht leadránach.

"Braitheann go leor ar shaintréithe na talún agus tá teorainneacha ag gach píosa di," a insíonn sé dúinn.

“Caithfidh suirbhéirí a bheith go maith sa triantánacht; caithfidh siad a bheith go maith ag tuiscint na gcóras dlí agus ealaín agus déanamh léarscáileanna chomh maith le tíreolaíocht. Caithfidh siad fios a bheith acu cad a bhí ann roimhe seo. Is stair í an topagrafaíocht”.

 

Foinse: stalbertgazette