Bímid ag dul ar ais chuig tallainne

Bímid ag dul ar ais go tallainne, a mharú ar an géilliúlacht agus an duine a chuir an lampa a mhaolú, mar go bhfuil sé níos fearr a chreidiúint sa duine a raibh an tionscnamh simplí aige ná mar thoradh ar thrí mhianna nach gcostas dúinn rud ar bith.

Ba é seo ábhar ceann de na comhdhálacha ar fhreastail mé orthu le cúpla lá anuas. Bhí an cur chuige dírithe ar theicneolaíocht, ach tá a bhunús agus an blas a d’fhág sé orm agus an t-am a bhí orm athchoglú a dhéanamh air ar mo laethanta saor an-luachmhar. Bualadh le Moslamach i mosc i Londain agus taithí ar stair an Parachicos Thug Chiapa de Corzo uaim go leor smaoineamh ar an ábhar.

Rinneadh fealsúnacht a dhéanamh air go leor maidir le hábhar genius agus tallainne, mar go bhfuil sé áisiúil mura bhfuil tú ag léamh an blas ar an leabhar An Fear Mediocre. Déanann sé seo, chun an difríocht idir cé a dhéanann nuálaíochtaí a aithint toisc go bhfuil sé ina nádúr agus a dhéanann, tar éis dó a bhfuil ann a fheiceáil, bealaí nua a athchruthú chun iad a dhéanamh níos inbhuanaithe.

An tseachtain seo caite ghlacamar céimeanna tábhachtacha maidir le hinmharthanacht samhail inbhuanaitheachta don cadastre bardasach agus comhpháirteach. Téigh go bhfuil gá leis, i réimse ina bhfuil rudaí cheana féin -den chuid is mó- Tugtar iad, ach ina ndéantar na milliúin a infheistiú gach ceithre, sé nó deich mbliana i gciorcal fí ag smaoineamh go gcaithfear an cadastre a dhéanamh arís i gcónaí. Thug cleachtadh na gceithre bliana seo caite mé trí phróiseas spéisiúil ag athchúrsáil a bhfuil ann cheana agus ag triail le buanna nua buachaillí (agus cailíní) ar mian leo slí bheatha a dhéanamh sa réimse seo. Scríobh mé díreach ó shin faoi na rudaí a bhí uaim i mbliana aon mhí dhéag, agus tá nádúr an duine déanta ar an mbealach go bhfuil cuid acu, go ndéanfaimid athsheoladh ar ionchais, go dtabharfaimid seans dheireanach agus go gcuirfimid daoine eile san áireamh a mheasamar as an gcomhthéacs.

Ach gach lá bím cinnte gurb éard atá inár scátáil leanúnach ar cheist na clárlainne talún ná seasaimh seicteacha a bheith i gcónaí ag iarraidh an rud céanna a dhéanamh nó an-mhór iarracht a dhéanamh rudaí go hiomlán difriúil a dhéanamh. Is é an tallann atá ag an duine, lena n-áirítear inbhuanaitheacht, ní áitímid ag tabhairt eachtardhomhanda do rudaí ar eol dóibh a bheith ag obair cheana féin agus nach dteipeann orthu smaoineamh ar a n-amárach. Sa deireadh, tá súil agam go mbeidh tionchar ag comhcheangail sean-theagascóirí miotail leatháin, lena n-seasmhacht agus roinnt seasmhachta ar dhaoine óga ar gá dóibh a mbronntanais a fhoghlaim, mar shampla disciplín, beart agus taithí. Sástacht freisin a fheiceáil go bhfuil fuinneamh na ndaoine óga a mhúineann daoine scothaosta -CaSi- na healaíona a bhaineann le mapáil dhigiteach, an tIdirlíon agus an tuairim gur féidir nósanna comhairliúcháin a fháil i mbeagán ama.

_____________________________________________________

I saol teicneolaíochta, áit a bhfuil seiftiúlacht le feiceáil gach dara bliain, sílim -agus uile- Táimid cinnte go gcaithfear stopadh chun a sheiceáil an bhfuil genius ag marú tallainne i ndáiríre. Is breá liom an méid a chonaic mé a dhéanann mo chairde ar iPad a cheistigh mé ceithre mhí ó shin, itch mo lámha chun é sin a chódú. Tá éadóchas orm nach mbeinn in ann níos mó a bheith bainteach leis an timpeallacht Foinse Oscailte, a mbeidh a thionchar á fheiceáil againn sna 15 bliana amach romhainn agus a athróidh an bealach a fheicimid gnó TF. Tá imní orm freisin, agus muid ar an eolas go bhfuil am torthúil genius againn sa timpeallacht thionsclaíoch, ríomhaireachta, geospásúil agus cumarsáide, nach mbeidh sé de chumhacht againn tionchar a imirt ar cheisteanna mar:

-I gcás a fhios againn go bhfuil breosla iontaise ag milleadh ár bplainéad, cén fáth nach bhfuil na dánta de na cumhachtaí a dhírítear ar a n-úsáid a aisiompú? Cén fáth nach bhfuil na Stáit Aontaithe ag gabháil le bheith rannpháirteach go gníomhach i dtionscadal Kyoto?

- Más rud é go bhfuil a fhios againn go bhfuil a laethanta uimhrithe ag an bplainéad, cén fáth a bhfuil cásanna mór comhaontaithe domhanda ann a chruthaigh muid éagumasach gníomhú? Cén fáth go bhfuil duine in ann cogadh a spreagadh agus ansin milleán orainn go léir nach féidir é a chríochnú?

- Cén fáth a bhfuil na leasanna eacnamaíocha tar éis béim a chur ar ghéiniúlacht na smaointe a bheadh ​​ag tabhairt don domhan seo 200 níos mó?

- Cén fáth nach féidir le duine ar bith aon rud a dhéanamh le leathcheann a dhéanann an méid a theastaíonn uait sa tír dearmadta Dé seo? Cén chaoi a nglacfaimid air ann a chreidiúint dó an idyll a chuirfeadh deireadh leis an éilliú?

Ní gá go n-athbhunófar an domhan i bhformáid Ubuntu mar gheall ar an tallann, a dtagann a fhréamh eitneolaíoch ón mona sin i gcomhthéacs na nGiúdach agus a síoraí i bparabal Mhatha 25. Seachas ath-innealtóireacht a dhéanamh ar rudaí atá ann cheana féin; cinnte is é an rud atá againn ná bealach níos fearr a fháil chun leas a bhaint as an méid atá againn cheana féin agus seiceáil an bhfuil tionchar ag go leor rudaí a ghlacaimid leo mar rudaí úsáideacha.

Mar shampla ghearr; Tá cónaí orm i dtír -is cosúil go leor- áit a bhfuil séipéal soiscéalach gach cúig bhloc, áit a gcreideann 25% dá daonra creideamh Protastúnach, a sháraíonn 90% i dteannta leis an Eaglais Chaitliceach agus reiligiúin eile an chreidimh Chríostaí. Rud a chiallaíonn go n-admhaíonn beagnach 100% go gcreideann siad i bprionsabail atá ceart agus i gcás go gcreidtear nach féidir le haindiachaí mórán a chur lenár luachanna morálta.

Ach sa tír chéanna seo, tá a tionchar ar an tsochaí nialasach, mura diúltach. Tarlaíonn sé seo, cé go léiríonn staitisticí na n-admháil reiligiúnacha go bhfuil fás ard tagtha orthu le blianta beaga anuas, leanann an tír ag titim go dtí na leibhéil dheireanacha bochtaineachta, éillithe, gáinneála ar dhrugaí, neamhshlándáil agus téarmaí eile tearcfhorbartha. Tuigim nach ionann é agus reiligiún a admháil ná maireachtáil bunaithe ar na prionsabail sin. Ach tuigimid go léir freisin gur gá filleadh ar thallann an duine, féachaint an bhfuil sé ciallmhar i ndáiríre leanúint ar aghaidh ag déanamh an chíste ar an mbealach céanna agus le smaointe seicteacha den sórt sin. Dá rachadh an dá mhilliún duine atá ag bualadh bos i séipéal maidin Dé Domhnaigh isteach ina n-iarrachtaí athbhreithniú oscailte a dhéanamh ar an tionchar atá á imirt acu, is cinnte go dtiocfaidís ar chonclúidí daingne; gan a phrionsabail a athrú ach straitéisí a athnuachan.

Mar sin tá dochar á dhéanamh ar an diabhal agus níl sé ag gníomhú di, cosúil le neamhaird a dhéanamh go bhfuil rud éigin níos mó ná dúinn ann -agus anseo taobh istigh-. Cinnte tá gá le tochailt (isteach anseo) agus seiceáil an bhfuil tallann á tháirgeadh againn chun a lánacmhainneachta (amuigh ansin). Ní mór go mbeadh bealach ann chun fáil réidh leis an mbruscar seo de pholaiteoirí a chinneann dúinn uile conas ár gcuid airgid a ghoid.

_____________________________________________________

Is gá filleadh ar an duine mar sin, dearmad a dhéanamh ar an oiread sin téarmaí a thugamar don obair a dhéanaimid agus ár n-inbhuanaitheacht a bhunú ar dhaoine neamhfhoirfe. Téigh ar ais chuig an tallann, déanaimis an genius a mharú agus an fear a chuimil an lampa a athbheochan, mar is fearr a chreidiúint sa té a raibh an tionscnamh simplí aige ná mar thoradh ar thrí mhianta nár chosain aon rud dúinn.

Cé go dtarlaíonn sé sin, ba mhaith liom leas a bhaint as an anaithnideacht seo chun buíochas a ghabháil le 3 theicneoir nach mbeadh sé indéanta seiftiúlacht 9 mbuachaillí agus 5 chailíní a bheidh buíoch ar feadh an tsaoil a athbheochan. Leis an síol beag seo, i gceann 10 mbliana, ceithre cinn acu (nó iad() a thiomnóidh iad féin chun aire a thabhairt dá leanaí, beidh an chuid eile ag baint amach éachtaí nach bhfuil muid ag dréim leo fiú. Gach ceann ag 7 PM Dé hAoine i caife le donuts beidh gáire ag pionós Don F! lena dhúnadh cadastral go dtí meán oíche, fussiness of W! nuair nach bhfuil tú liathróid stopadh, de na bagairtí bronntanais ! agus a bhfuil a fhios aige, b'fhéidir ón dán seo ag Don G!